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浙江寺庙招聘在哪里找,蒲松龄短篇《婴宁》,批评封建文化的迂腐,又幻想封

字号+作者:admin 来源:补财库 2024年06月21日

比起抛弃亲生女儿的狐仙,秦氏的做法无疑是令人敬仰的,她不顾阴阳有别的事实,执意来到人间,用实际行动诠释了母爱的伟大和温暖,同时把婴宁教育成一名可爱美丽的姑娘。秦氏...

文·段宏刚

1705年,已过花甲之年的山东淄博老秀才蒲松龄(1640年——1715年)终于想通了,是的,他待科举如初恋,科举虐他千百遍。唯有回头,才是对自信心的珍惜。

顶着“神童”的美誉,从19岁考取秀才以来,蒲松龄便抱着极大热情,花去40多年,一次又一次向科举发起冲击,然而,刚正不阿的他,势单力薄的他,不懂世故人情的他,穷困潦倒的他,把自己从一名风华正茂的年轻秀才,考成蓬头历齿的老秀才,每一次都名落孙山,再也没有撞开科举考试的大门,他不得不考虑另一种活法,为人生暮年做些有意义的事情。

于是,他决定从此跟科举考试说再见,深居简出,做一名具有独立人格的文人,把主要精力放在著书立说上,用自己的文字和小说控诉对封建文化的不满。

蒲松龄的主动改变,对他自己或许没有带来多少好处,却为中国文学史留下了一笔非常宝贵的文化财富,这个财富的名称叫作《聊斋志异》。

《聊斋志异》是凝结了蒲松龄一辈子心血的一部文言文短篇小说集,里边共收录了他在不同时期创作的494篇各类题材的小说,以爱情故事和鬼怪狐仙故事占比最大,每篇小说含沙射影,既深刻地抨击了封建文化的迂腐和残暴,又表达了作者对理想生活的渴望和向往。

这部小说集因为文学价值与艺术魅力很高,并且,蒲松龄是古代文人里专门钻研短篇小说艺术的作家,所以,让他享有了“中国古代文言文短篇小说之王”的美誉,文学地位在国内外文坛都很高。

《聊斋志异》里有一篇4000余字的短篇《婴宁》,大约写于1679年,故事情节大致如下:

书生王子服跟表弟吴生在上元节晚上观灯时,邂逅了一名美丽的、爱笑的少女婴宁,两人初次见面,婴宁就对王子服妩媚一笑,让王子服对其一见钟情,魂不守舍。

回家后,王子服相思成病,吴生许诺帮表哥去打听婴宁的下落,王子服的相思病才有所好转。然而,几天后,还不见吴生传来佳音,火急火燎的王子服决定亲自出门去打探。

幸好,王子服在山中遇到一户人家,向老妇人描述了婴宁的外貌,以及介绍了自己的家世后,没想到,眼前的老妇人正是婴宁的母亲,也是自己的“姨妈”,而婴宁正是王子服的表妹。这个消息让王子服心花怒放。

“姨妈”看到两人颇有缘分,答应把婴宁嫁给王子服。

两人结婚后,王子服从母亲以及表弟吴生口中得知,“姨妈”秦氏已经过世多年,怎么会有个女儿呢?并且,“姨妈”去世后,姨夫秦先生被狐仙迷住,不久也死去,那个自称“姨妈”的老妇人又是谁呢?后来,狐仙生了一个女儿名曰婴宁。

事已至此,婴宁只得承认自己的身世。还向王子服透露了一个消息:她虽然是王子服的姨夫和狐仙所生,但后来狐仙改嫁,是王子服的“姨妈”秦氏一手把她养大,为了报恩,她一直留在秦氏身边。实际上,秦氏早就逝世去了阴间,看到婴宁生下来孤苦无依,在慈悲心的驱使下,就变成老妇人的模样来到人间,把婴宁抚养成人。

婴宁因为没有任何积蓄,唯一的愿望就是希望王子服发发善心,把秦先生夫妇合葬在一起,因为他们一个给了自己生命,一个把自己抚养成人,她必须回报他们。

婴宁是哭着请求王子服的,这也是她第一次哭。王子服听完,感动得泪流满面,很快花钱雇佣劳工把秦氏夫妇合葬在一起。

一年后,王子服和婴宁生下一个宝宝,宝宝见到任何人都会乐呵呵地憨笑,跟他母亲婴宁的一举一动很像,让周围充满了欢乐。

可以看出,这篇小说借助婴宁、“姨妈”、狐仙等多名女性,表达了两大主题。

第一,通过婴宁体现了封建社会女性美丽而隐忍的一面,又体现了她们不幸的一面,同时,给婴宁身上赋予了许多反抗精神,把她幻想成完美的封建女性形象。

婴宁的身世悲惨,因为生下来是女婴,被生母狐仙无情抛弃,不久后,生父秦先生也离开人世,让她成为不幸的“孤儿”。

然而,她长大后并没有因为身世的不幸而泯灭人性,变得郁郁寡欢,相反,她天真活泼,性格开朗,面对任何人、任何事都回报以朗朗的笑声,给世界带来了许多欢乐。

并且,她是一名孝女,对养母秦氏不离不弃,甚至还用善良的哭声感动了丈夫,把生父和养母的坟墓迁葬在一起。

婴宁随处可见的笑声,既是她的本性使然,又是对封建社会女性要遵循“三从四德”的一种反抗,也是她的超然处世态度的直观流露。笑不露齿、说话轻声细语、走路仪态端庄、不能抛头露面、出嫁从夫、丈夫死去要守节,等等,封建社会里对女性有太多的条条框框,它们像无形枷锁一样缠绕在女性身上,束缚着所有追求自由幸福的女性。

婴宁的所作所为,足以证明她是一名美丽而善良的女性,也是作者蒲松龄对封建社会的女性赋予的一种热切的幻想,他多么希望封建社会的女性能站起来,向迂腐的封建文化宣战。

第二,通过姨妈秦氏不仅歌颂了母爱的伟大,同时也说明世上一些人虽然看起来人模人样,但心肠不如“鬼”。

秦氏死去后,她的灵魂依然飘荡在人间,当她看到无依无靠的婴宁后,身上的母爱之情被唤醒,于是,她变成老妇人的形象来到人间,含辛茹苦地把婴宁从一名女婴抚养成如花似玉的大姑娘。

比起抛弃亲生女儿的狐仙,秦氏的做法无疑是令人敬仰的,她不顾阴阳有别的事实,执意来到人间,用实际行动诠释了母爱的伟大和温暖,同时把婴宁教育成一名可爱美丽的姑娘。可以说,秦氏的做法颠覆了人们对“鬼”的认知。

秦氏让人们明白,世人面对世间万物不能用一己之见去衡量:同类里边可能有敌人和恶人,异类里边也可能有朋友和好人。

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