三明寺庙求名字,超度亡灵：道教超度经文道教超度亡灵唱的经文

　　堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度悲伤痛苦,许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情,你将接受自己精神上严重的压力还有婴灵对你的无尽的报复。

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　　?婴灵怨气重，如果报复的话，会造成自己有疾病。然而，诸位缘主可能从来都没有想过，婴灵自己也会有疾病。婴灵的疾病，也跟人是一样的，一个说是意外，其实并不是意外，是自己控制不了自己而发生的,劝解一个引产的婴灵有多难，劝解一个引产的缘主便有多难,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致。是灵体上的，一个是灵魂上的。,去寺庙怎么给坠胎的孩子超度,如同人有身体上的疾病跟精神上的疾病一样。基本上所有的婴灵，找到之时，灵体多多少少都会有一些伤。不同的是，有的伤的比较轻，而有些却极为重，最严重的，灵体四肢不全。而往往这种最严重的伤，都不是中阴界其他的生灵造成的，而是母亲自己造成的。有些是因为避孕药，整个药物，把婴灵灵体灼烧，很容易把四肢灼伤掉。还有的是做手术的铁器或是使用的药物，对婴灵造成了肢体灼伤。没有一个婴灵是没有伤的，只是轻重而已。至于婴灵的相貌，各位缘主自行去想一下被烧伤了皮肤的人是什么样的，你也就知道你自己把婴灵孩子弄成了什么样子。超过百分之所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象,劝解一个引产的婴灵有多难，劝解一个引产的缘主便有多难,这样的婴灵，根本就不需要十年二十年，很多时候，一两年时间的怨气，甚至比那些二十年的极婴灵的怨气还要重。四十以上的婴灵，都是有残缺的。你们每一个人的婴灵是什么样的体态，这对你们来说太残忍，婴灵也不想让你知道他们是这样的。说完灵体的伤，贫道想与大家说一下灵魂的伤，这个或许是所有的缘主从来都没有想到过的一个问题。贫道曾遇到过许多缘主，会有抑郁症，会有精神分裂，会有其他许多许多的精神上的问题脾气暴躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好,堕胎的常见恶报,任何一个超过了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一个人能过好。。然而你们有的，婴灵也一样有。曾经有一个婴灵，因为母亲把她流产，当贫道找到她时，她已经在中阴界整整呆了十二年。贫道试图跟,佛经超度婴灵经,她沟通，与她交流，她便蹲坐在一个角落里，没有任何反应。她没有对她的母亲做过任何事情，没有害过她，也没有帮过她，除了换几个姿势外，什么事情都没有做，却又像一直都在思考。当把她带回灵宝内时，整整十天，她便蹲坐在灵宝内的一个角落,,。

道教超度念什么经?道教超度经文

道长()指出，道教在超度亡灵的时候需要念诵超度经文，这一步必不可少，通过做法超度，亡灵便可得到度化，早日前往投胎转世。那么，道教在度亡时一般会念诵太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经，这是道教经典的超度经文。

太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界;称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。”

念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声。”太上，至尊至大之意。道教以太上为最高之辞，用以称呼神仙体系中最上、最高、最尊之神。太上一词原指最古之世，《礼记?曲礼》称：“太上贵德，其次务施报。”

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太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界;称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦;又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。”

念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声。”太上，至尊至大之意。道教以太上为最高之辞，用以称呼神仙体系中最上、最高、最尊之神。太上一词原指最古之世，《礼记?曲礼》称：“太上贵德，其次务施报。”

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　　自己在家中诵经超度婴灵.

　　这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但是，这其中有两个很大的问题：

　　(1)作为一个普通人，并非德道高僧，只是念经，你如何能做到与婴灵沟通，让婴灵愿意得到你的超度。如果你的婴灵怨气很重，不愿被你超度，这样做，反而会适得其反，让婴灵怨气更重。堕-胎者自身没一定修为证量，这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪,最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依旧谁都不会信任。且身负杀业罪孽，若自身无明确宗教信仰的，或信仰不虔诚的，或自身不够努力，无有恒心，则难见效果。且堕-胎次数越多的，需要的时间就越久，越难都度走。（自己在家如何超度婴灵？）

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