可以为堕胎婴灵放生什么鱼,道家超度婴灵必备
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婴灵想要什么?
有许多缘主,总会觉得婴灵对,婴灵超度后会托梦吗,自己不利,婴灵会害自己。其实,害你也好,报复你也好,这些都不是婴灵想做的事情。婴灵想做的,更多的是感受这个世界。
首先,制作宝塔时,要写超度文疏,回向文、经咒,要抄四十九天的《婴灵超度宝忏》,再折叠成宝塔,以本命性光排列,安住婴灵。这是实相解脱。
其次,因为功德塔的形状是很殊胜,当看到自己亲手制作的功德塔,欢喜的心油然生起,这就是形象解脱。
再次,当我们具足了七座玲珑莲花塔,它代表的是神佛的修持,各种的坛城,和各种修持的祝福加持在里面,这是一种意象解脱。
首先,制作宝塔时,要写超度文疏,回向文、经咒,要抄四十九天的《婴灵超度宝忏》,再折叠成宝塔,以本命性光排列,安住婴灵。这是实相解脱。
其次,因为功德塔的形状是很殊胜,当看到自己亲手制作的功德塔,欢喜的心油然生起,这就是形象解脱。
再次,当我们具足了七座玲珑莲花塔,它代表的是神佛的修持,各种的坛城,和各种修持的祝福加持在里面,这是一种意象解脱。
太行周易的
道长,参考道教古籍文献,写下此文,以为解惑。
一、灵境天是婴灵超度后所栖之所,又称为玄胎平育天:《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云:“上取天精,下取地精,阴阳孕化,胎孕乃凝,一系在下,上有两岐,中分为二,形如合钵,一达于左,一达于右。”这个圣天,灵气氤氲,整个灵界宛如一个胞宫,最外层是紫光玄灵之气萦绕,屏蔽一切的恶煞怨灵。内层为百千万亿吉祥光明云,呵护滋润受戕之婴灵。此天底端,有一个峡部,谓之灵门关,有接引、导灵二神看护,洞幽察微,若有被超度之婴灵,即由此二神察验符篆,再导引入灵境天。道家超度婴灵时,无论是起坛,还是道场,都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果,二是婴灵入玄胎平育天的凭信。
太行周易的
道长,参考道教古籍文献,写下此文,以为解惑。
一、灵境天是婴灵超度后所栖之所,又称为玄胎平育天:《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,玄胎平育天,在三十六天中的第四天。明朝张玄真在《灵天全书》中形容此天云:“上取天精,下取地精,阴阳孕化,胎孕乃凝,一系在下,上有两岐,中分为二,形如合钵,一达于左,一达于右。”这个圣天,灵气氤氲,整个灵界宛如一个胞宫,最外层是紫光玄灵之气萦绕,屏蔽一切的恶煞怨灵。内层为百千万亿吉祥光明云,呵护滋润受戕之婴灵。此天底端,有一个峡部,谓之灵门关,有接引、导灵二神看护,洞幽察微,若有被超度之婴灵,即由此二神察验符篆,再导引入灵境天。道家超度婴灵时,无论是起坛,还是道场,都要用符篆来为婴灵请吉神护送。符篆一是在超度时驱除孤魂野鬼来偷取福果,二是婴灵入玄胎平育天的凭信。
做超度法事需要注意的事项:
1、达成超度的条件:
婴灵超度并不是什么人都能够做到的事情,根据道家典籍记载,想要达成超度亡灵的目的,就必须满足两个基本的条件,即超度者具足圆满的超度德行,同时超度者很悲切的为亡者超度,并且亡者本身在心里也有忏悔之意,这个时候进行超度就能够成功让超度者将其超度了,但如果是亡者内心并不肯忏悔发露罪业,超度者就无法顺利超度亡灵。
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