烟火气是市井最真实的生活状态，是大众最绵长的精神记忆。迟子建的最新长篇小说《烟火漫卷》，就是这样一部抒写和描绘城市烟火图景的文学作品。作品通过张弛舒缓的叙述和温婉从容的铺陈，逐步拉开一个个感伤而温情的故事帷幕，渐次展开一幅幅氤氲冰城烟火气息的生活场景，让漫溢在城市大街小巷的嘈杂喧闹和欢笑悲泣跃然纸上，使翻卷在社会底层的情感波澜和浮世沧桑叩击读者心扉。“寻找”是《烟火漫卷》的表述范式和叙述策略，更是书中故事递嬗与情节推演的内在逻辑。这种“寻找”包含两重意蕴，其一是指血缘意义上的寻觅，其二是指精神向度上的稽考。而无论是血缘上的寻觅还是精神上的稽考，均表明小说主人公们在寻找别人的同时也在被自身所证实，被社会所指认。《烟火漫卷》以刘建国、黄娥、于大卫等为主角，以刘骄华、谢紫薇、翁子安、杂拌儿等为衬托，以寻找40多年前丢失的婴儿（铜锤）和离家出走的卢木头为主线，通过现实事件与历史故事的互相交织，以及自然风貌与人文风物的相互融汇，结构成一部散发着人间烟火气的现实主义小说。
林语堂说过：“构成人生的更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”就此而言，人生就是由平常小事和寻常烟火杂糅成的一个个平淡故事。迟子建在《烟火漫卷》中给每个人物都灌注了丰沛而生动的故事，让这些存活于城市底层的人物变得饱满而丰盈，善恶同存一体，美丑共寄一人，引导读者感悟幽微人心和诡异人性背后的些许温存和诸多暖意。正是这些温存和暖意，构成了迟子建文学创作的惯常底色，并内化为《烟火漫卷》一书的恒定基调。黑格尔说过：“不劳而获的享受和高高在上的尊崇，是每个普通人的梦想和追求。”诚然，生活的确需要精致与高光，但更需要日暮人间暖和炊烟袅袅升。对于市井百姓来说，活出生生不息的人间烟火气，不仅是一种生活态度，而且是一种生存智慧。为了寻找弄丢的孩子铜锤，刘建国几乎大半生都被寻找的噩梦所缠绕。在无意遗失和苦苦寻找之间，他始终没有选择忘却和止步。尽管他坚忍刚毅、不舍不弃，但小说结局却出现了意想不到的逆转，正所谓人间烟火浑浊朦胧，而被烟火熏染的人也难以全然辨识。因此，寻找孩子归来、施救孩子身心、祈求孩子福祉，已成刘建国一生的忏悔和救赎。读者或许在小说上半部同情和怜悯他的不幸遭际，而在小说下半部却觉得他略显卑琐和丑陋。睿智的作家大都不会沿着线性思维去塑造主要人物，总要制造出一种令读者扼腕惊诧的戏剧性效果，这是作家的高明之举和深刻之处。通过故事情节的急遽反转，迟子建让读者感到人性有时是多么不确定与不可靠。
迟子建小说《烟火漫卷》封面资料照片
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