给死去的宠物超度需要这样做 爱狗的你不妨了解
如果宠物去世了。我们给自己的爱宠超度，这样合适吗？现在我们就来看一下给死去的宠物超度怎么样，超度就是超生乐土而度脱苦趣的意思，而且超度不仅是可以超度亡灵，还有跟家深层次的意思，就是让亡灵超越生死远离六道轮回，这个才是超度的意思。
在佛教中主张六道众生都是平等，宠物因为自身的业力影响，才会投身到了畜生道，这个是一件很痛苦的事情，即使是有我们的爱护，但是对于自身还是过于苦。所以在动物死亡后，作为主人的我们给死去的宠物超度，让他们不再轮回畜生到，可以往生善道，可以时候说是有极大的好处。在我们的爱宠去世之后，最好是可以给它们超度。
圣人曾经说过，我们超度亡灵是家属为死者所修善业力量的感应，所以作为主人的我们如果可以为宠物修善业，就可以帮助到宠物了。最好是在这四十九天中，我们可以念《地藏经》《阿弥陀经》，积累自身的功德然后回向给死去的宠物，那么我们的宠物就会收到利益，然后还可以帮助自己消除业障。
超度的重点 是超度自己
超度的重点是超度自己（资料图）
文/慧律法师
有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。
慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。
而佛教的根本精神不在这个地方，法会的超度，重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典，是为活人讲的。超度的意思是什么？就是超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到…懂得布施；把活人的嗔恨心度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方……
超度的重点 是超度自己
超度的重点是超度自己（资料图）
文/慧律法师
有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。
慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。
而佛教的根本精神不在这个地方，法会的超度，重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典，是为活人讲的。超度的意思是什么？就是超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到…懂得布施；把活人的嗔恨心度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方……
为什么说佛道都讲究一定要超度？因为婴灵包括被流产的孩子既不属于鬼魂，也不是活着的人，只能停留在这样的界，直到婴灵原本的阳寿尽了，才能正式成为鬼魂，成为鬼之后，才可以再去轮回。所以，堕胎超度是迷信吗？当然不是了。
婴灵妨害过多，不行听之任之，须要尽早给他超度，但是，超度的意思，远不只于这一点，最基本的意思，是在于心灵的救赎。何谓心灵的救赎？咱们都了解，婴灵并不是天然牺牲，他是被药物流掉，大概是被手术钳夹碎身材而死。所以常常状况下婴灵都是怨灵，经过超度，让婴灵从一个悲惨可哀的状况中，洒脱转生，到达心灵的救赎，托生到一个快乐圆满的家庭中，只有此，才是真实的救帮婴灵，弥合冤业。
为什么说佛道都讲究一定要超度？因为婴灵包括被流产的孩子既不属于鬼魂，也不是活着的人，只能停留在这样的界，直到婴灵原本的阳寿尽了，才能正式成为鬼魂，成为鬼之后，才可以再去轮回。所以，堕胎超度是迷信吗？当然不是了。
婴灵妨害过多，不行听之任之，须要尽早给他超度，但是，超度的意思，远不只于这一点，最基本的意思，是在于心灵的救赎。何谓心灵的救赎？咱们都了解，婴灵并不是天然牺牲，他是被药物流掉，大概是被手术钳夹碎身材而死。所以常常状况下婴灵都是怨灵，经过超度，让婴灵从一个悲惨可哀的状况中，洒脱转生，到达心灵的救赎，托生到一个快乐圆满的家庭中，只有此，才是真实的救帮婴灵，弥合冤业。
超度度的是活人还是亡灵？
最近有很多人问我，师父我怎么超度故去的亡人呢？是做佛事，还是供个牌位？汇如网也不例外，也有亡人的牌位，也做佛事，但是对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说也不过份。
而佛教的根本精神不在这个地方，法会的超度，重点在度活人。十方三世一切佛所讲的经典，是为活人讲的。超度的意思是什么？就是超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。所有的经典就是要度活人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到...懂得布施；把活人的嗔恨心度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方……
什么叫做众生？集众多的烦恼而生叫做众生。度众生，度众生，是度你心灵上的众生，度烦恼的心变成清凉的心；度犯戒的心变成持戒清净的心；度愚痴的心变成智慧的心……是度你内心里面的众生，不是度那些死亡的人。
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