在宋代的时候，雪域高原上有一位深受人们爱戴的瑜珈修行者和诗人，他就是密勒日巴尊者。
多年以前曾读过由张澄基翻译的、查同杰布所著《密勒日巴尊者传》，书中记载了密勒日巴尊者的一系列故事，从童年遭遇、拜师复仇，到忏悔、求法、苦修、雪山降魔等等。尊者为了伟大的理想，以超凡的毅力实践佛法，一生实修苦修，坚韧不拔。尊者的坎坷经历和强大的信念给我留下了极为深刻的印象。书中有许多精彩的传奇故事，适合三四年级的孩子。2015年秋天，我荣幸地得到了给火焰班三年级的孩子们讲密勒日巴故事的机会。
我给孩子们讲故事有个弱点，就是入角色太深，老是回不到现实中，尤其是遇到喜欢的故事。但这却有个好处，就是能吸引孩子们。有孩子跟我说：“老师，你讲故事时，我好像能看见画面～”“哇塞，真的么？”我很惊喜有孩子能表达出来，没有什么能比孩子们的肯定更让我产生动力了！就这样，故事从9月1日讲到22日，一连讲了三周。重温密勒日巴故事，其中的情景总是浮现在眼前，尊者的许多事迹总是触动我，让人感动不已。
我讲故事还有两个毛病，一个毛病就是总想要亲自画一幅画，描述故事中的一个场景或主题。网上有很多密勒日巴的画像和唐卡，我就模仿着画了一幅粉笔画，黑板幅面85x52厘米，花了3个多小时。大家要知道，在绘画领域，画人像是最难的，我因为没有专业绘画基础，最怕画人脸。然而当时竟然有勇气去画尊者的像！现在回想起来，那份勇气很可能是来自内心的那份感动，而感动化作了勇气和动力，就要去挑战一下自己
（粉笔画：密勒日巴尊者像）
《密勒日巴尊者传》开篇出现一位来自远方的朝山僧，他在松树下的篝火旁，为村里的众人唱了一首歌，歌词我非常喜欢，它所表达的正好与我的感动相吻合，于是歌词就这么干脆利落地确定了，而曲子就要全靠自己了。
我的思路是：主旋律一定是与尊者的故乡——雪域高原的自然地理条件相吻合的。可是当地的音乐曲调是什么味儿的？有什么特点？我也不可能为了一首曲子，去青藏高原采风吧！于是就到处找西藏风的音乐来听，尤其是藏地原住民的歌谣。听了几天之后，那种雪域高原的感觉就基本找得差不多了，可以开始酝酿旋律了
歌词原文的第一段这样写道：“浪涛云海，在广阔的高原上，飞奔浩荡；飞絮般的白云，在万里雪山的怀抱里，缭绕飞扬。这是人间的净土，佛国西藏！”歌词所描绘的画面，一下子把我带到了现场，我仿佛听到一位藏地歌者高亢嘹亮的歌声在雪山间回荡，那缥缈却有力的音符环绕在耳畔，从模糊渐渐清晰，从不确定渐渐确定。我把感受写成了简谱，照着谱子试唱，再去微调和校正那种旋律感觉的偏离。不断重复这一程序，直到旋律与内心的感受完全吻合。为了配合旋律要表达的意境，歌词化繁为简，变成了“辽阔高原，万里雪山，人间净土，佛国西藏。”因为前期功课做得还算充足，这个旋律确定过程用时较短。
歌词的第二段有四个排比句“我听见密勒的诗歌……”，非常有节奏感，诵读几遍之后，旋律便在我心里呼之欲出，但我没有急着往下写，而是让自己沉浸在已经写好的第一段旋律和心中隐藏的第二段旋律所描绘的图景中。那种“沉浸”，很深，很深。直到当晚入睡时，仍然觉得自己身处在雪山巍峨的高原之上，倾听着尊者的声音在天空飘荡，忘记了时间，忘记了一切……
那天晚上，我做了个梦，梦见密勒日巴尊者在给成百上千的人讲法，竟然还吸引了雪山里的众多动物来听；讲到精彩之处时，天上出现了许多天女，一边轻声吟唱着赞美之歌，一边向着尊者抛撒鲜花、降下甘露，现场的观众无不合十，齐声颂念尊者的名号。那声音此起彼伏，经久不绝……醒来后，我带着梦中的体验，将旋律的第二段和第三段一气呵成。为了表现梦中体验到的现场气氛，我把曲子的后半段划分出两个声部，男声代表现场的听众，女生代表撒花的天女；吉他伴奏的节奏型采用逐级升温模式，极大地增强了歌曲的效果；而鼓的加入，起到画龙点睛的作用，使歌曲高潮时的震撼越发显著。
下面的录音是孩子们在四年级期末时录制的
（歌谱：《密勒日巴之歌》原始稿）
曲目基本信息
【歌词】选自《密勒日巴尊者传》开篇第一页，詩紅改编
【作曲】詩紅
【调号】1=D
【演唱】火焰班童声合唱团（四年级全班学生，其中女生声部7人，男生声部8人）
【伴奏】吉他：詩紅；非洲鼓：Michael
【录音】LU/飞翔模式，2017
【适合年级】小学三至五年级（最适四年级）
【吉他伴奏提示】若用D调，使用变调夹，左手仍保留用C调和弦指型，比较轻松，方便打音
这首曲子的创作经历我至今仍记忆犹新。幸运的是，孩子们也是超级喜欢这首歌在期末的展示会上，当时在上三年级的孩子们的歌声打动了在场的许多家长
（照片：三年级上学期期末展示现场）
今天元宵节，藏历一月十四，正好是密勒日巴尊者的圆寂日，特此分享这首歌曲，以纪念尊者。吉他伴奏只需要Am和C两个和弦，左手指法非常简单；右手有三种节奏型，也不复杂，喜欢的朋友可以试试。
愿尊者的事迹，传遍五湖四海！
愿尊者的诗歌，唱至地久天长！
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